圖文·古城 | 西域這么多古城，為什么樓蘭的名氣最大？

一提起新疆，人們會(huì )想起牛羊遍地的牧場(chǎng)，白雪皚皚的天山，以及一望無(wú)際的沙漠。新疆的面積廣闊卻人口稀少，因為它的腹地卻是千里無(wú)飛鳥(niǎo)的生命禁區——世界第二大沙漠"塔克拉瑪干沙漠"就坐落在這里。

不過(guò)，塔克拉瑪干是生命禁區，但同時(shí)也是考古學(xué)家的天堂。因為在這里的黃沙下，埋葬著(zhù)無(wú)數古代城市的遺跡，它們被統稱(chēng)為"西域三十六國"。

西域著(zhù)名的國家如樓蘭、龜茲、烏孫、莎車(chē)、精絕等國，都在千多年前繁盛一時(shí)，在中外史書(shū)上留下身影。但這些國家最后都被埋葬在了黃沙之下，直到近代才被考古學(xué)家們再次發(fā)掘。

新疆發(fā)掘出來(lái)的西域古國遺址眾多，能叫上名字的就有幾十處，但是在這些遺址其中，"樓蘭"絕對是最耀眼的明珠。無(wú)論是在國內還是在西方，樓蘭遺址名聲赫赫，而且長(cháng)期有專(zhuān)門(mén)的"樓蘭學(xué)派"研究。

那么，作為西域三十六國之一，已經(jīng)滅亡一千多年的樓蘭國，到底有什么特別之處，讓全世界這么著(zhù)迷呢？

※ 西域三十六國，不全是"國"

樓蘭之所以聞名全球，首先是因為它的規模。

在2000年前的西域，因為氣候濕潤的原因，當時(shí)的塔克拉瑪干沙漠還沒(méi)有這么大。天山南北有幾十個(gè)小城邦分布，被統稱(chēng)為"三十六國"。這些小邦雖然都叫"國"，但是其中很大一部分只能算"城"，甚至叫"村"都不為過(guò)。

漢代的西域三十六國里，有20多個(gè)國家人口在一萬(wàn)人以下，放在中原也就是個(gè)小鎮的水平。其中還有十幾個(gè)國家人口在5000以下，人口最少的單恒國、狐胡國這樣的"迷你國"只有一兩百人口，基本是個(gè)小村莊。這些國家的遺跡規模很小，考古價(jià)值不高。

但別看樓蘭國僅僅是個(gè)城邦，它在鼎盛時(shí)期有人口兩萬(wàn)多人，士兵兩千多名，是西域首屈一指的強國。樓蘭城占地十萬(wàn)平方米，雖然比不上長(cháng)安洛陽(yáng)，但是在西域諸國里也數一數二。

※ 探險熱推動(dòng)的"考古熱"

樓蘭城在漢代興盛一時(shí)，但它滅亡的具體時(shí)間卻無(wú)人知曉。南北朝時(shí)期，去往西域的僧人和商旅已經(jīng)記錄下了樓蘭的荒蕪。晉代高僧法顯在去天竺的路上途徑樓蘭遺跡，他寫(xiě)道："天無(wú)飛鳥(niǎo)，地無(wú)走獸，唯以死人枯骨為標識。"

法顯的這段記載距今已經(jīng)1500多年，在這漫長(cháng)的時(shí)間里樓蘭城一直深埋在黃沙之下，直到清朝末年一位西方探險者讓它重見(jiàn)天日。

自此，樓蘭城之所以在20世紀成為考古熱點(diǎn)，西方在近代掀起的"探險熱"功不可沒(méi)。當時(shí)的探險家從歐洲出發(fā)，尋找世界未知的角落。他們挖掘地下古跡，找尋文物和財寶，最后名利雙收。當時(shí)"探險家"是一種風(fēng)光的職業(yè)，這些人集考古專(zhuān)家、航海士，軍人、文物販子等身份于一身，在歐洲上層社會(huì )備受追捧，一些成功的探險家甚至會(huì )被當做國家英雄。

發(fā)現樓蘭的是瑞典人斯文赫定，他師承著(zhù)名"中國學(xué)"專(zhuān)家李?；舴?，在這位地理學(xué)家的帶領(lǐng)下，斯文赫定對中國產(chǎn)生興趣，尤其對神秘的西域非常向往。

1894年，斯文赫定開(kāi)始在中亞進(jìn)行探險，首站就選擇了帕米爾高原。兩年后他從俄羅斯來(lái)到新疆地區，第一次訪(fǎng)問(wèn)了新疆喀什。斯文赫定前期的探險困難重重，而且收獲不多，直到1899年的世紀之交，斯文赫定第二次來(lái)到中國新疆探險，才有所斬獲。在1900年，斯文赫定的探險隊在羅布泊旁迷路，只能被迫原地尋找淡水。后來(lái)一個(gè)隊員在啟程時(shí)弄丟了鏟子，在回頭去尋找時(shí)失蹤了。探險隊只能回頭去找失蹤的人，而正在眾人尋找的時(shí)候，一場(chǎng)巨大的風(fēng)沙刮得探險隊人仰馬翻。結果就在這風(fēng)沙里出現了佛塔、房屋和城墻，斯文赫定本以為遇上了海市蜃樓，卻沒(méi)想到這就是他魂牽夢(mèng)繞的樓蘭古城。

※ 樓蘭的學(xué)術(shù)價(jià)值冠絕西域

樓蘭城扼守絲綢之路的入口，在漢代繁榮一時(shí)，雖然后世的文獻經(jīng)常提起樓蘭，但是沒(méi)人能證明這個(gè)國家是否存在。

樓蘭在1900年被發(fā)現，當時(shí)就震驚了世界考古界，這座古城千年來(lái)無(wú)人打擾，埋藏著(zhù)大量的珍貴歷史文物。樓蘭城因為埋在黃沙中，從未被盜墓者或尋寶者光顧，所以文物保存完好，學(xué)術(shù)價(jià)值非常高。西方考古學(xué)界當時(shí)已經(jīng)征服了美洲和非洲，神秘的樓蘭則填補了對于中亞文化圈的空白。在1900年的發(fā)掘中，樓蘭城出土了大量的錢(qián)幣、竹簡(jiǎn)、織物、以及雕塑，幾乎在一夜之間填補了西域文明的空白。尤其是樓蘭出土的羅馬錢(qián)幣，證明了李?；舴覍τ诠糯鷼W亞大陸"絲綢之路"的假設。

樓蘭出土的大量文書(shū)使用的是吐火羅文和佉盧文，這些都是古代印歐語(yǔ)系的文字，已失傳一千多年，它的發(fā)現對于研究西方語(yǔ)言學(xué)有很大的幫助。

其次，樓蘭城在西域就像一個(gè)坐標，發(fā)現了它，其他的古城也被一一挖了出來(lái)。

在近代考古界，對于西域歷史遺跡的定位是個(gè)棘手的問(wèn)題，因為這里一直沒(méi)有連貫的史學(xué)典籍記錄，千年來(lái)滄海桑田，對于古羅布泊到底在哪里都沒(méi)人能說(shuō)得清。

樓蘭的發(fā)現就像一個(gè)坐標，精準定位了漢代典籍中羅布泊的位置，以及古代孔雀河的河道。由此出發(fā)，掀開(kāi)了新疆考古研究新的一頁(yè)，后來(lái)大量的西域古城被發(fā)現，都是由樓蘭遺跡的發(fā)掘開(kāi)始的。

※ 寶藏的傳說(shuō)

除了在學(xué)術(shù)上極高的地位之外，樓蘭之所以聞名世界，還跟它所謂的“寶藏傳說(shuō)”有關(guān)。其實(shí)近代西方人向往冒險的根本原因，那就是渴望在探險中獲得財富，畢竟早期的美洲探險家帶來(lái)了黃金和白銀，讓歐洲人為之瘋狂。

同樣，在斯文赫定發(fā)現樓蘭古城之后，關(guān)于"中亞寶藏"的謠言也傳到了歐洲。畢竟大部分人并不關(guān)心古文字和文物，是否有金銀珠寶才是讓他們操心的話(huà)題。當時(shí)的探險家在自己的報告之中經(jīng)常會(huì )部分夸大自己的收獲，雖然斯文赫定秉持著(zhù)學(xué)者的操守，很保守地談到了自己的發(fā)現，只說(shuō)有部分錢(qián)幣和玉石雕塑，但是也足以讓當時(shí)歐洲的新聞界興奮起來(lái)。

很多報紙用"樓蘭寶藏"作為頭條，加上斯文赫定發(fā)現古城的離奇經(jīng)歷，這讓樓蘭這個(gè)東方古城一下子暴得大名，"樓蘭"一度成為了神秘東方的代名詞。

斯文赫定一生多次來(lái)到中國，他曾造訪(fǎng)樓蘭兩次，并帶走了大量的文物，讓樓蘭研究一度成為西方學(xué)者的專(zhuān)屬。

直到1926年，斯文赫定率領(lǐng)聯(lián)合考察團想再次進(jìn)入新疆，結果被民國政府在北京攔下，最后中方和斯文赫定考察團組成"中國西北科學(xué)考察團"，約定所挖掘到的一切物品是中國財產(chǎn)，這才放斯文赫定去了新疆。而后，樓蘭遺跡在20世紀被日本、美國、英國、俄國等國的探險家多次發(fā)掘，現在基本已經(jīng)是個(gè)空城。